En 1767, Voltaire cita en el capítulo quince de su Tratado sobre la tolerancia...
"Es impiedad quitar la libertad a los hombres en materia de religión, impedir que escojan una divinidad: ningún hombre, ningún dios, querrían un culto forzado." (Apologética, capítulo XXIV)
"Si se emplease la violencia en defensa de la fe, los obispos se opondrían a ello." (San Hilario, lib.1)
"La religión forzada ya no es religión: hay que persuadir y no forzar. La religión no se ordena." (Lactancio, lib. III)
"Es una herejía execrable querer atraerse por la fuerza, por los golpes, por los encarcelamientos a aquellos a los que no se ha podido convencer por la razón." (San Atanasio, lib.1)
"No hay nada más contrario a la religión que la fuerza." (San Justino, mártir, lib. V)
"No pretendemos destruir los errores por la violencia." (Discurso del clero de Francia a Luis XIII)
"Acordaos de que las enfermedades del alma no se curan por la fuerza y la violencia." (El cardenal Le Camus, Instrucción pastoral de 1688)
"Conceded a todos la tolerancia civil." (Fénelon, arzobispo de Cambrai, al duque de Borgoña)
"La imposición forzosa de una religión es prueba evidente de que el espíritu que la guía es un espíritu enemigo de la verdad." (Dirois, doctor de la Sorbona, libro VI, cap. IV)
"La violencia puede hacer hipócritas; no se persuade cuando se hacen resonar amenazas por todas partes." (Tillemont, Historia eclesiástica, t. VI)
"Nos ha parecido conforme a la equidad y a la recta razón seguir las huellas de la antigua Iglesia, que nunca empleó la violencia para establecer y difundir la religión." (Amonestación del parlamento de París a Enrique II)
"La experiencia nos enseña que la violencia es más capaz de irritar que de curar un mal que tiene su raíz en el espíritu, etc." (De Thou, Epístola dedicatoria a Enrique IV)
"La fe no se inspira a cintarazos." (Cerisiers, Sobre los reinados de Enrique IV y Luis XIII)
"Es un celo bárbaro aquel que pretende implantar la religión en los corazones, como si la persuasión pudiese ser el efecto de la fuerza." (Boulainvilliers, Estado de Francia)
"Pasa con la religión como con el amor: el mandato nada puede, la fuerza aún menos: no hay nada más independiente que amar y creer." (Amelot de La Houssaie, en las Cartas del cardenal de Ossat)
"Si el cielo os ha amado lo bastante para haceros ver la verdad, os ha hecho una gran gracia; ¿pero corresponde a los hijos que tienen la herencia de su padre odiar a los que no la han tenido?" (El espíritu de las leyes, lib. XXV)
En octubre de 2011, se lee en el blog del ITCSS (International Tribunal into Crimes of Church and State), sin que ningún medio generalista se haga eco...
"Grupos pro- y anti-gubernamentales del pueblo Mohawk se unieron la semana pasado para apoyar una investigación particular en torno a las fosas comunes de niños del Mohawk Institute, la primera escuela residencial india de Canadá [fundadas en el siglo XIX, su objetivo era forzar la asimilación de los aborígenes canadienses a la sociedad occidental; para ello se procedía a separar a los hijos de sus padres e internarlos en estas residencias]. Las pesquisas comenzaron el pasado abril a cargo de nueve de los ancianos de los clanes del Lobo y la Tortuga.
La investigación acerca del destino de muchos centenares de niños desaparecidos en la escuela continuó esta semana a través de sondeos con un georradar que revelaron que había enterradas bajo toneladas de suelo sepulturas de críos. Se sospecha que la extensión de la zona de enterramiento llega hasta el perimetro arbolado de la primera escuela, fundada por la Corona e Iglesia de Inglaterra en 1832.
En muchos otros lugares de Canadá, grupos de naciones indígenas entre las que se encuentran los Maliseet, Anishnabe and Sovereign Squamish anunciaron esta semana su intención de impulsar sus propias excavaciones en sus territorios en busca de presuntas fosas comunes en torno a las escuelas residenciales indias, independientemente del proceso gubernamental llamado Truth and Reconciliation Commission (comisión por la reconciliación y la verdad).
Alrededor de la mitad de los estudiantes de escuelas residenciales indias (más de cincuenta mil niños) murieron o desaparecieron entre 1832 y 1996, fecha en que la última residencia fue cerrada."
Más información:
Web de ITCCS [inglés]
Artículo en Truth Frecuency News [ing]
Información traducida en el blog de Atea y Sublevada [español]
Kevin Annet, investigador acerca del genocidio de Canadá [Wikipedia inglés]
Página personal de Kevin Annet con información acerca de sus investigaciones [ing]
Sistema de residencias indias en Candá [Wikipedia inglés]
Comisión Truth and Reconciliation [Wikipedia inglés]
Página del Mohawk Institute [ing]
"Es impiedad quitar la libertad a los hombres en materia de religión, impedir que escojan una divinidad: ningún hombre, ningún dios, querrían un culto forzado." (Apologética, capítulo XXIV)
"Si se emplease la violencia en defensa de la fe, los obispos se opondrían a ello." (San Hilario, lib.1)
"La religión forzada ya no es religión: hay que persuadir y no forzar. La religión no se ordena." (Lactancio, lib. III)
"Es una herejía execrable querer atraerse por la fuerza, por los golpes, por los encarcelamientos a aquellos a los que no se ha podido convencer por la razón." (San Atanasio, lib.1)
"No hay nada más contrario a la religión que la fuerza." (San Justino, mártir, lib. V)
"No pretendemos destruir los errores por la violencia." (Discurso del clero de Francia a Luis XIII)
"Acordaos de que las enfermedades del alma no se curan por la fuerza y la violencia." (El cardenal Le Camus, Instrucción pastoral de 1688)
"Conceded a todos la tolerancia civil." (Fénelon, arzobispo de Cambrai, al duque de Borgoña)
"La imposición forzosa de una religión es prueba evidente de que el espíritu que la guía es un espíritu enemigo de la verdad." (Dirois, doctor de la Sorbona, libro VI, cap. IV)
"La violencia puede hacer hipócritas; no se persuade cuando se hacen resonar amenazas por todas partes." (Tillemont, Historia eclesiástica, t. VI)
"Nos ha parecido conforme a la equidad y a la recta razón seguir las huellas de la antigua Iglesia, que nunca empleó la violencia para establecer y difundir la religión." (Amonestación del parlamento de París a Enrique II)
"La experiencia nos enseña que la violencia es más capaz de irritar que de curar un mal que tiene su raíz en el espíritu, etc." (De Thou, Epístola dedicatoria a Enrique IV)
"La fe no se inspira a cintarazos." (Cerisiers, Sobre los reinados de Enrique IV y Luis XIII)
"Es un celo bárbaro aquel que pretende implantar la religión en los corazones, como si la persuasión pudiese ser el efecto de la fuerza." (Boulainvilliers, Estado de Francia)
"Pasa con la religión como con el amor: el mandato nada puede, la fuerza aún menos: no hay nada más independiente que amar y creer." (Amelot de La Houssaie, en las Cartas del cardenal de Ossat)
"Si el cielo os ha amado lo bastante para haceros ver la verdad, os ha hecho una gran gracia; ¿pero corresponde a los hijos que tienen la herencia de su padre odiar a los que no la han tenido?" (El espíritu de las leyes, lib. XXV)
En octubre de 2011, se lee en el blog del ITCSS (International Tribunal into Crimes of Church and State), sin que ningún medio generalista se haga eco...
"Grupos pro- y anti-gubernamentales del pueblo Mohawk se unieron la semana pasado para apoyar una investigación particular en torno a las fosas comunes de niños del Mohawk Institute, la primera escuela residencial india de Canadá [fundadas en el siglo XIX, su objetivo era forzar la asimilación de los aborígenes canadienses a la sociedad occidental; para ello se procedía a separar a los hijos de sus padres e internarlos en estas residencias]. Las pesquisas comenzaron el pasado abril a cargo de nueve de los ancianos de los clanes del Lobo y la Tortuga.
La investigación acerca del destino de muchos centenares de niños desaparecidos en la escuela continuó esta semana a través de sondeos con un georradar que revelaron que había enterradas bajo toneladas de suelo sepulturas de críos. Se sospecha que la extensión de la zona de enterramiento llega hasta el perimetro arbolado de la primera escuela, fundada por la Corona e Iglesia de Inglaterra en 1832.
En muchos otros lugares de Canadá, grupos de naciones indígenas entre las que se encuentran los Maliseet, Anishnabe and Sovereign Squamish anunciaron esta semana su intención de impulsar sus propias excavaciones en sus territorios en busca de presuntas fosas comunes en torno a las escuelas residenciales indias, independientemente del proceso gubernamental llamado Truth and Reconciliation Commission (comisión por la reconciliación y la verdad).
Alrededor de la mitad de los estudiantes de escuelas residenciales indias (más de cincuenta mil niños) murieron o desaparecieron entre 1832 y 1996, fecha en que la última residencia fue cerrada."
Más información:
Web de ITCCS [inglés]
Artículo en Truth Frecuency News [ing]
Información traducida en el blog de Atea y Sublevada [español]
Kevin Annet, investigador acerca del genocidio de Canadá [Wikipedia inglés]
Página personal de Kevin Annet con información acerca de sus investigaciones [ing]
Sistema de residencias indias en Candá [Wikipedia inglés]
Comisión Truth and Reconciliation [Wikipedia inglés]
Página del Mohawk Institute [ing]
3 comentarios
Otro de post mío, de 2009, acerca de los desmanes callados por Gobierno e Iglesia en Irlanda.
http://aningunsitio.blogspot.com/2009/11/taparse-los-ojos-con-las-manos.html
La primera prueba que podría sacar a la luz la presunta matanza de niños indígenas por parte de la Iglesia Anglicana en Canadá -> http://itccs.org/2011/12/06/the-bone-that-could-change-everything-a-time-to-end-our-complicity-in-murder-and-reinvent-canada/
Miles de israelíes se manifiestan contra el acoso sexista de los judíos ultraortodoxos: http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/27/actualidad/1324948897_559447.html
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